ANJOS E DEMÔNIOS – Parte II

Segundo Santo Tomás de Aquino os anjos também podem mover coisas materiais. No ser humano a alma, que é espiritual, é superior ao corpo e, através da vontade, que é igualmente imaterial, move os seus membros da forma que quiser. Por isso a nossa razão aceita bem que uma substância espiritual possa mover a matéria. Mas, em se tratando da alma humana, só pode mover o corpo com o qual está unida e move as outras coisas por meio desse corpo. Os anjos são seres puramente espirituais, não estão unidos substancialmente a nenhum corpo material e, portanto, estão livres para mover qualquer matéria.

* Por exemplo, para mover uma caneta sobre o papel no escrever, nós precisamos segurá-la com a mão e através desta imprimir o impulso que fará a caneta deslizar no papel e traçar as letras que desejamos; eu não posso mover diretamente a caneta, por um simples ato de vontade: pelo ato de vontade eu agarro a caneta e movo minha mão segundo meus intentos. Segundo o Cardeal A. Lepicier, em sua obra “O Mundo invisível”, os anjos possuem muito mais conhecimento das leis físicas e químicas que a ciência possa ter descoberto ou venha a descobrir, por isso podemos dizer que dificilmente se encontrarão no universo fenômenos que os anjos não possam produzir e por vezes são tão surpreendentes que chegam a parecer verdadeiros milagres. Porém, não são milagres, embora ultrapassem de longa a capacidades dos homens. Assim também um anjo, usando das próprias forças, pode produzir surpreendentes efeitos visuais como luzes e sombras. Podem os anjos provocar terremotos, originar tempestades e furacões e até dividir o mar se assim o entender. Pode ainda, sem a ajuda de qualquer instrumento, mover os elementos da matéria, fazer ouvir a música mais harmoniosa ou os mais estranhos barulhos, tais como pancadas repetidas e explosões repentinas. São ainda os anjos capazes de aglomerar nuvens, provocar relâmpagos e trovões, arrancar árvores gigantescas, arrasar construções, rasgar tecidos e quebrar as rochas mais duras. É-lhes possível ainda fazer um lápis escrever, por assim dizer automaticamente, certas frases com um sentido inteligível, assim como dar aos objetos formas diferentes. Podem, até certo ponto, suspender as funções da vida, parar a respiração dum corpo, acelerar a circulação do sangue e fazer com que sementes cresçam em pouco tempo, até atingirem a altura duma árvore, com folhas, botões e até com frutos. Há um anjo tudo isso é possível fazer num breve espaço de tempo devido ao seu poder sobre os elementos da matéria, imitando as obras da natureza e dando a impressão de que se trata de efeitos de causas naturais. O anjo pode produzir efeitos corpóreos maravilhosos. Ele pode, através do movimento que imprime à matéria, produzir mudanças nos corpos, mas de tal forma que apenas se sirva da natureza, desdobrando as potencialidades dela. Assim ele pode, nos homens, favorecer ou impedir a nutrição ou provocar doenças. Mas ele não pode fazer qualquer coisa que esteja completamente acima da natureza, como, por exemplo, ressuscitar pessoas mortas. O anjo tem ainda o poder de favorecer ou impedir os movimentos da sensualidade, o prazer, a dor, a ira, a memória e afetar de vários modos os sentidos externos e internos, isto é, os cinco sentidos, a memória e a imaginação. Do mesmo, modo o anjo pode aguçar a força da inteligência e, de um modo indireto, mover quer o intelecto — excitando imagens na fantasia ou propondo questões — quer a vontade, solicitando-a para que escolha algo. O anjo pode formar para si um corpo com o qual aparece aos homens como, por exemplo, o arcanjo São Rafael fez com Tobias. Santo Agostinho diz que os anjos aparecem aos homens com um corpo que eles não somente podem ver, mas também tocar. O anjo move o corpo que assume, como nós poderíamos mover um boneco, dando a impressão de que ele está vivo, fazendo-os imitar os movimentos do homem. Quando São Rafael parecia comer na companhia de Tobias, ele apenas fazia o corpo do qual estava se servindo mover-se como faz um homem nessa circunstância, mas sem consumir o alimento. Os espíritos angélicos não podem fazer milagres propriamente ditos, mas sim coisas maravilhosas, que ultrapassam o poder humano, não porém o angélico. Por exemplo, graças ao seu poder e conhecimento extraordinário, podem curar doenças, restituir a vista a cegos (Tob 11, 15); fazer prodígios como elevar uma pessoa e carregá-la pelos ares (Dan 14, 15), fazer falar serpente (Gen. 3, Iss), etc. (Fonte: “Anjos e Demônios – A Luta Contra o Poder das Trevas” Gustavo Antônio Solímeo – Luiz Sérgio Solímeo)